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演上人归雪峰

元代吾丘衍

昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。

演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。

向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。

岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。

想同觉禅师,空山对芙蓉。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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次韵夜雨

金朝刘迎

海山何处是蓬瀛,节物催人意自惊。客里厌逢今旧雨,梦馀愁听短长更。

故园颇觉归期缓,老境难堪此段清。想得诗成正萧瑟,竹窗灯火夜微明。

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故国

近现代钱钟书

故国同谁话劫灰,偷生坯户待惊雷。
壮图虚语黄龙捣,恶识真看白雁来。
骨尽踏街随地痛,泪倾涨海接天哀。
伤时例托伤春惯,怀抱明年倘好开。
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伏波岩

宋代崔静

古木缠溪出乱根,四时香火庙空存。人家晓聚凫鸭乱,水怪夜翻星斗浑。

灵洞仙游门自锁,阴崖龙去石生痕。幸同轩从乘馀兴,酣醉清时酒一樽。

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喜雨八绝寄显道作 其七

宋代欧阳澈

霜筠瑟瑟戛琳琅,冷透纱厨一味凉。破梦吟魂正潇洒,纤纤更捧雪花香。

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题旧记颜

宋代刘克庄

忆携束书来京师,洛下诸贤颇见推。
当日难为元方弟,何处闻有蔡克儿。
晚节免羞彦回面,后生愿识李邕眉。
五陵年少欺衰飒,不见田光盛壮时。
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曾文昭肇时寒帖赞

宋代岳珂

祖孙百年,兄弟一世。
归乎其全,抑有公议。
遗墨散轶,得自名裔。
人其监兹,岂必名位。
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出塞

明代徐渭

汉将去堂堂,边尘靖不扬。雪沈荒漠暗,沙揽塞风黄。

虏帐朝依水,胡酋夜进觞。舞儿回袖窄,无奈紫貂香。

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岁暮感怀

清代姚倩

辜负光阴感百端,多愁赢得带围宽。沈沈帘幕炉烟袅,寂寂房栊蜡炬残。

为理旧词人转懒,怕翻冷被梦难安。西风和泪看鸦阵,倚遍阑干翠袖寒。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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