神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。
临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。
寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文
溪边寻古院,迢迢向草莱。微雨洒郊坰,禅扉傍晓开。
山僧不相识,借问客何来。十年重到此,殿宇委尘埃。
补葺成新搆,非复故亭台。却觅临池处,僧指沙砾堆。
留题壁已没,空想旧莓苔。高基半就夷,洼涧积嵬嵬。
因悟世界浮,还将陵谷推。随讯主院僧,答言往天台。
门徒亦星散,客至若为陪。香饭供蒲笋,破例款良醅。
嘿嘿自萦抱,开怀且尽杯。
万世尊皇极,重光启帝猷。草仪周典礼,特笔鲁春秋。
鹤驾高门出,龙章别殿收。承祧称主器,监国赞成谋。
旭景前星焕,春宫御气浮。辇前新蔟仗,花外不闻驺。
甲观三千里,霓旌五色斿。珊珊苍玉佩,穆穆翠云裘。
定命迎仙荚,祯符锡范畴。龙媒初效力,雁序总停辀。
宿雨犹涵润,凉风飒似秋。九重思继述,四海念怀柔。
自昔经纶密,应知德业优。朝宗脩贡篚,画一接康侯。
燀赫张天步,从容仰冕旒。穆生存醴久,疏傅锡金稠。
问学虚前席,登瀛列旧游。国惟隆本干,时已播恩休。
亦有樗材散,宁无匠石求。濡毫虽儗颂,健笔愧难俦。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。