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赠宋道夫诗并叙

元代吾丘衍

神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。

临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。

寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。

青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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临江仙 其二

五代鹿虔扆

无赖晓莺惊梦断,起来残酒初醒。映窗丝柳袅烟青。

翠帘慵卷,约砌杏花零。

一自玉郎游冶去,莲凋月惨仪形。暮天微雨洒闲庭。

手挼裙带,无语倚云屏。

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古离别

唐代韦庄

一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。
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醉桃源 其二 大石

宋代周邦彦

菖蒲叶老水平沙。临流苏小家。画阑曲径宛秋蛇。

金英垂露华。

烧蜜炬,引莲娃。酒香薰脸霞。再来重约日西斜。倚门听暮鸦。

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弟伸归乡

宋代杨亿

泽国思归咏采兰,束书携剑出长安。
天涯朝暮倚门望,岁晏风霜行路难。
闽岭夕岚乡树老,楚江寒浪客衣单。
岩前旧勒移文处,到日重须拂藓看。
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迎恩桥口占授于准

明代吴与弼

玉壶春酒别情深,满向迎恩桥上斟。惆怅为君歌一曲,拳拳报国爱民心。

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荅王将军惠松二首 其二

明代黄省曾

宛似少陵宅,四松三尺强。影才低万木,神巳压群芳。

今日堪摩抚,他时自栋梁。清霜任繁集,翠盖拟森张。

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游鸡鸣山寺

清代英廉

响踏层岩落叶黄,何年帝馆化僧廊。霸图佛力同销歇,古木寒云自莽苍。

长堞缘山阑塔影,乱帆归浦静江光。残砖识取南朝物,重叠苔花覆断墙。

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八月朝回呈学士阎静斋李野斋赵方塘 其二

元代陈孚

兽舞龙墀下,青衫叶半枯。九重明主圣,八品小臣孤。

鹊但依三匝,鹰犹待一呼。每惭僚吏问,袖有谏书无。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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