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十二月乐辞十三首 其十二 十二月

元代吾丘衍

风惊雁阵鸣寒天,迎春燕綵飞联翩。星门十二转华月,三十六簧吹暖烟。

琼芳散漫舞幽碎,酒力微昏不成醉。尽衣送岁鼓逢逢,椒花翠盘分小红。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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上牛头寺(牛头山在郪县西南,下有长乐寺)

唐代杜甫

青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。
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书情献知己

唐代姚鹄

日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。
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建炎庚戌溃兵犯襄汉寒食阻趋光化拜扫追慕痛哭因成二诗 其一

宋代张嵲

上庸寒食已无花,山木青青吐嫩芽。此日伤心九原路,想无鸡犬祇鸣鸦。

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鹌鹑

明代王汝玉

游鶤运四海,黄鹄摩丹霄。道逢霜霰严,铩翮青云遥。

何如秋原鹑,短羽无高超。饥餐野田实,栖集依苇萧。

时飞复时止,和声弄鲜飙。雌雄各安偶,所乐同鹪鹩。

志愿易为足,过图良自劳。物生贵得性,岂必搏扶摇。

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子贞及一舍弟送归途中口号

明代吴与弼

久客欣逢故里游,山中风景值清秋。怡怡切切偲偲处,指点归途去复休。

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杨柳枝辞

清代虞黄昊

杨花如雪扑征衣,马上征夫苦忆归。曾向曲中回首望,而今真在路旁飞。

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惜花

宋代胡宿

试步向栏干,奇花正好看。乾坤增著力,风雨莫无端。

彩笔题诗易,金刀下剪难。十分方吐半,犹喜夜来寒。

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梅山宗老惠近诗明日自山中来访余尧城驿二首 其一

宋代周紫芝

梅山寄我近来诗,便恐诸郎气尽低。双井派中真法嗣,莫将轻比顺阇黎。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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