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十二月乐辞十三首 其八 八月

元代吾丘衍

桐阴间玉砌,金井生凉云。扇欹嫦娥辉,簟拂湘妃痕。

愁怨草虫语,舞厌楚绡薄。烛树来何迟,萤飞上罗幕。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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寄郑长卿

宋代郑元祐

吾宗自昔有升沈,况复姬嬴远至今。世讶孙枝发枯蘖,人推祖德返遗金。

螭头未必云萦佩,谷口何嫌雪满簪?自恨衰年多病苦,药囊时乞细探寻。

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杂曲歌辞。夜夜曲

唐代田娥

愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
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初冬再至龙岩过崎滩闵竹之灾吊之

宋代廖刚

凡木无端折大风,玉摧成竹救无从。我来急召邻翁语,为护春筠长箨龙。

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同年会集句次郑瑶夫内翰韵 其一

明代祁顺

与君俱是异乡人,逐队随行二十春。铃阁肆筵熊掌脆,凤楼回首落花频。

朝廷有道青春好,霄汉无云日月真。谬接鸳鸾陪赏乐,年年依旧物华新。

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次韵郊兴

明代朱诚泳

信马城东一径斜,柴门流水野人家。吟鞭遥指归来晚,落日风吹鼓子花。

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杂咏下 林珍亭

宋代洪适

主林时献供,它壤昔移根。秋后收梨栗,倾奁得弄孙。

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月轩,为张令赋

元代张昱

思亲对月清宵坐,了却公家事可知。白发已无重见日,清光还有再圆时。

叶间零露皆成泪,窗外栖乌总是悲。大孝终身俱有慕,不辞为赋蓼莪诗。

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伯庸开平书事次韵四首 其四

元代袁桷

马足曾穷五色河,更将舌本品浮槎。新声促轸传三叠,宝构悬铃镇四阿。

短榻雁来愁不奈,小窗人去酌毋多。白头慵作东封颂,愿效诸生赋止戈。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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