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陈公辅听雨轩

元代吾丘衍

帝子吟潇湘,潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭,洞庭木叶空秋声。

岂如敬亭山前野人宅,西风不惊响云滴。烛花未剪书在床,爱尔玄音起虚寂。

忽无复有天,洒洒来自然。山中枕流人,如听洗耳泉。

神融意适有真趣,汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水,罢我膝上琴。

旅人动遐思,无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。

祁寒暑雨惟怨咨,流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨,秋雨最可听。

明朝雨歇云亦散,月色满地秋冥冥。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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拨棹歌 其十五

唐代德诚

独倚兰桡入远滩,江花漠漠水漫漫。空钩线,没腥膻,那得凡鱼都上竿。

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奉和翁文尧员外文秀、光贤、昼锦之什

唐代黄滔

乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。
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双桂堂为宜兴张世麟世凤赋

明代顾清

美人出南国,文采并娴都。风云一朝会,联步起天衢。

伯也空冀北,叔兮照三吴。何异同根桂,分庭各敷腴。

春风会京邑,闾里增欢娱。联芳世所羡,况此一岁俱。

峨峨双桂堂,丽榜辉新图。清芬既不异,茂干宜相扶。

昔闻云间陆,亦有眉山苏。往迹炳如在,师贤在吾徒。

皇风发雅奏,金石间笙竽。愿附棠华咏,千秋扬令模。

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勉学诗 其六

明代方孝孺

莫驱屋上乌,乌有反哺诚。莫烹池中雁,雁行如弟兄。

流观飞走伦,转见天地情。人生处骨肉,胡不心自平。

田家一聚散,草木为枯荣。我愿三春日,垂光照紫荆。

同根而并蒂,蔼蔼共生成。

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解连环

宋代黄廷璹

乍寒帘幕。愁灯花正结,又还轻落。弄瘦影、瓶里梅梢,为谁缀陇头,向来新萼。万古千今。算惟有、别情难托。把潘郎鬓绿,尽付雁声,几度寥寞。扁辰暮江旧泊。记携觞就折,烟翠犹弱。温过却、歌夕吟朝,问天道何时,素纤重握。想得文姬,近更苦、云衣香薄。待更阑、试寻梦境,梦回更恶。
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晨兴

宋代韩元吉

北窗松竹夜萧骚,诗就呼儿进浊醪。
睡美不知新雨足,晓来南涧水声高。
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和刘朔斋海棠

宋代牟巘

人物当今第一流,以花为屋玉为舟。晓妆未许褰帏看,夜醉何妨秉烛游。

锦里宣华思旧梦,黄州定惠起新愁。何如归伴徐公饮,稳结一巢花上头。

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酹江月

元代张之翰

南山北济,算难尽、十二全齐风物。平地华峰天一柱,鹊倚岩岩青壁。

金线横波,真珠出水,趵突喷寒雪。无穷潇洒,品题宜有才杰。

遥忆工部来时,谪仙游处,兴自云间发。翠琰高名千古在,不逐兵尘磨灭。

细嚼遗篇,高歌雅句,风动萧萧发。英灵何许,画船独醉明月。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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