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送友人还江西

元代吾丘衍

文彩垂星虹,欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润,花生彩笔摇春风。

行行辞家几千里,交游每结青云士。尔来客舍依我邻,夷说悠德不归意。

燕山五色雪舞花,大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。

丈夫平生。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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送李雁湖大参赴遂宁 其二

宋代吴泳

恢恢大仪中,扶立惟三纲。国风怨以怒,王道荡无章。

栖栖鲁东家,秉笔修天常。廉陛不乱纪,冠履不易方。

斯今世运颓,礼义维楫亡。三边且病痱,群盗方鸱张。

兵如溃堤蚁,民甚赪尾鲂。厉阶倘不夷,零露将侵裳。

李侯世柱史,识此治乱防。挥袂别广筵,振衣登高冈。

愿言茂远猷,挽河洒天狼。

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凤笙篇赠紫霞道人

元代周砥

凤笙十三簧,音响应天时。自从轩辕调律后,谁将弦管置之虞舜祠。

神人以和,凤凰来仪,后来作者不复知。颇闻仙人王子晋,好作凤鸣花下吹。

凤鸣几千载,仙人吹笙至今在。昆仑池头看碧桃,玉振金声过东海。

过东海,游蓬瀛,金霄冥冥郁紫清。空中嘹喨回天声,三十六帝下云軿。

中有綵女数百辈,玉颜如花珠佩明。手弄云璈□,瑶瑟来相迎。

相迎向何许,凤笙鸣,朝玉京。

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送欧公孙游南雍兼寄其祖虞部公 其一

明代黎民表

金陵花月不曾空,粽汁曾经饮楮公。伏暑梦回茅屋底,何人酤酒话江东。

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闻客谈桃源诸仙

明代顾璘

瞿桐石上千年树,桃老川边满目花。钟鼎误人空老去,不如来此学飧霞。

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送于生还乡

明代李昌祺

红槿花稀夜合残,行人千里问乡关。客情偏在初秋里,旅梦频生半醉间。

细雨帆樯投极浦,孤村灯火隔前山。西风无限沧洲意,欲采芙蓉愧未闲。

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朝出青闺里

宋代郭祥正

朝出青闺里,自汲井华水。井水如磨铜,妾面似芙蓉。

照影返自叹,净洗铅华浓。郎骑白马玉关去,令人绣被冷春风。

春风欲尽来何迟,蚕蛾散子鸦哺儿。写得短书无寄处,幽恨填膺泪如雨。

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题僧壁(一本有和韦蟾三字)

唐代段成式

有僧支颊撚眉毫,起就夕阳磨剃刀。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。
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题岳麓寺

唐代杜荀鹤

一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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