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戊申嘉稔

元代吾丘衍

南亩晨烟白,西风万宝成。人民减饥色,井陌聚欢声。

高廪还堪赋,馋乌为浪惊。耕耘岂吾事,转觉愧平生。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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秋日偶成

宋代程颢

闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
道通天地有形外,思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

秋天 人生 哲理
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送诸方行化 其六

宋代释守卓

林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。

事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。

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樵歌三首 其三

宋代郑起

山坳筑著牧牛儿,白石凿凿蒙茸披。缪公无人宁戚死,独吹觱栗谁得知,不如采樵同路归。

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次韵林明甫言志

宋代李弥逊

老竹抽萌便出林,焉知来者不如今。
但看杞梓终成栋,不信潢污解作霖。
久客谩撩苏子恨,中流应动祖生心。
乘桴从我君休叹,政恐功名苦见侵。
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咏并蒂莲三首 其一

明代王鏊

阴阴夏木草堂幽,不尽閒情独倚楼。风捲绿衣初却暑,露垂红粉解迎秋。

午眠隔岸鸳鸯稳,晚浴澄波翡翠羞。遥忆故人池上乐,新凉鼓棹重淹留。

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白紵词

宋代翁卷

翩翩长袖光闪银,绣罗帐密流香尘。
歌分四时舞一色,渌觞传处驰金轮。
急竹繁丝互催逼,吴娘娇浓玉无力。
呵星唤月留夜长,十二围屏暖山色。
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柳梢青(长桥)

宋代袁去华

天接沧浪。晴虹垂饮,千步修梁。万顷玻璃,洞庭之外,纯浸斜阳。
西风劝我持觞。况高栋、层轩自凉。饮罢不知,此身归处,独咏苍茫。
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玉山窟儡歌

元代贝琼

玉山窟儡天下绝,起伏进退皆天机。巧如惊猿木杪坠,轾如快鹃峰尖飞。

流苏帐下出新剧,河梁古别传依稀。黄龙碛里胡雏语,李陵台前汉使归。

当筵舞剑不辟客,顿足踏地争牵衣。玉箫金管静如水,西夏钿山相是非。

昔闻汉主出大汉,七日始脱平城围。当时论功孰第一,木偶解走单于妃。

奇兵百万竟何事,将军赐级增光辉。龙争虎战亦同幻,尊中有酒君无违。

呜呼在家双凤和我曲,玉斗碎落千珠玑。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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