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初月

元代吾丘衍

初月浮新彩,秋清过雨沾。含辉犹脉脉,凝望极纤纤。

玉兔知何处,金钩忽上帘。西山彩霞外,容易别高檐。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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香秋海棠八绝 其七

清代戴梓

妩极愁翻入,怜深妒转多。吴宫留不得,只合伴秋荷。

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龚翠岩天马图

元代郭天锡

髯龚画马师曹霸,相见开元天宝年。水满曲江春草碧,何知蜀栈上青天。

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初夏何凝生以诗见讯近况次来韵

明代张萱

空馀天际想,错拟地行仙。抱犊飞云下,挂瓢丛桂边。

醉卧枕奇石,馋涎漱乳泉。逢人常白眼,入梦有朱弦。

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田舍

明代张元凯

老去为农谷口田,五湖烟雨正茫然。于飞柳下振振鹭,欲堕波间跕跕鸢。

试听沧浪才和曲,再观秋水就名篇。青山不厌频来往,耐可张融只住船。

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题竹寄子谟同知

明代杨士奇

修筠生平陆,荆棘丛翳之。荆棘承雪霜,摧折遽无遗。

修筠当岁寒,秀色终不移。小人抱龌龊,志与君子违。

枘凿岂相入,萋斐腾诬辞。溷夷而廉蹠,岂云天可欺。

天道匪茫昧,谗夫宁几时。达士固贞节,安命诚奚疑。

臧氏不见尤,大贤有明规。因成修筠咏,遥赠心所期。

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红心驿坐雨有怀临淮吴茂宰

明代边贡

山店苍茫风雨辰,驿楼鸣鼓驻行宾。盘涡似有蛟龙斗,入舍翻疑鸟雀嗔。

心是子牟还魏阙,迹非公干且漳滨。孤吟却忆吴明府,逆旅相逢意颇真。

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杏花天 其三 题杏花春禽扇面挂轴

宋代高观国

花凝露湿燕脂透。是彩笔、丹青染就。粉绡帕入班姬手。舒卷清寒时候。

春禽静、来窥晴昼。问冷落、芳心知否。不愁院宇东风骤。日日娇红如旧。

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梅花 其六

元代王冕

老干渍清霜,寒梢挂新月。
徐徐暗香来,可是春机泄?
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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