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周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二

元代吾丘衍

绝域通南舶,炎方接海涛。神仙比徐市,使者得王敖。

异俗书能记,夷音孰解操。相看十年外,回首兴滔滔。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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访隐者不遇成二绝

唐代李商隐

秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。
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浣溪沙

宋代辛弃疾

总把平生入醉乡。大都三万六千场。今古悠悠多少事,莫思量。
微有寒些春雨好,更无寻处野花香。年去年来还又笑,燕飞忙。
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送顾华玉席上分体得三五七言

明代边贡

送归客,送归客,东城复西苑。碧草萋萋别路长,苍山历历愁心远。

愁心远征,驾不可留。去年送归陌上雪,今年送归江上秋。

江上秋江雨霁,返照入林光翳翳。家在齐川未得归,年年送客来沙际。

送归客,请客听我歌。我如水中凫,君如江上波。波流去不息,凫飞无远翼。

回桥转岸君已遥,薄暮徘回此何极。

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军中五更转

明代黄谏

一更人已静,月出上营门。休嗟铁衣冷,赢得锦袍温。

二更风色冷,警柝声不歇。荷戈夜未暝,坐看帐前月。

三更更漏永,起舞发长叹。试拭鸊鹈膏,剩教剑光烂。

四更霜已下,长啸一声秋。冷光惨马色,寒气肃貂裘。

五更星半稀,营中鼓角悲。仰天试长吁,吐作横空霓。

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次韵桑民怿和晦庵先生读道书六首 其三

明代张吉

迢迢崆峒客,侈袂飘寒凉。宝气验黄白,玉英屑玄苍。

出入驭鸾鹤,俄顷周八方。安知有奇占,得朋湘水乡。

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绮罗香 宋牧仲座上闻歌

清代曹贞吉

抹丽凝香,池塘过雨,屈注明河天际。雪酒银桃,六月燕山风味。

倩数声、玉笛吹来,似一串、骊珠掷碎。看盈盈、初日芙蕖,双瞳剪水两眉翠。

青衫留落旧客,遮莫娇丝脆管,难令沉醉。几点萤光,犹照苍苔无寐。

好宫调、贺老教成,倦心情、屏风立地。漫流连、入破伊州,记枫香曲子。

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南歌子

宋代吕渭老

策杖穿荒圃,登临笑晚风。无穷秋色蔽晴空。遥见夕阳江上、卷飞蓬。
雁过菰蒲远,山遥梦寐通。一林枫叶堕愁红。归去暮烟深处、听疏钟。
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次韵酬赵芬硕 其一

清代林朝崧

澄台海色斐亭春,松雪风流迥绝尘。万卷读书兼读律,不妨馀事作诗人。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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