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周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一

元代吾丘衍

裸壤无霜雪,西南极目天。岂知云海外,不到斗牛边。

异域闻周化,奇观及壮年。扬雄好风俗,一一问张骞。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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挽故丈母莱国夫人沈氏三首 其二

宋代许及之

林泉当丝竹,丞相巧安贫。珍重承夫意,清修报主身。

指千随嗜好,体一写姻亲。更有衔恩者,妻孥寄食频。

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和山居六咏 其四

元代曹文晦

毁誉何曾畏简书,是非终不到庭除。衣忘纨绮食忘肉,山可樵苏水可渔。

民物遇秦多坎轲,世情如蜀几崎呕。有时自说江湖梦,一笑梅花月上初。

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毕仲明侍御邀集西清馆听文儿歌

明代王醇

平波削玉天倒明,绿绡轻绉凉醿生。
芙容千尺回绣楹,一枝含艳忽有声。
圆珠沥沥溜盘走,不断柔烟醉春柳。
点点鸣泉滴暗冰,微啼征妇背红灯。
林间轻籁时能止,斑竹鸾弦几回死。
蜡花半剪夜色遥,况复霞凝酒晕娇。
欲邀眼笑心先荡,得近衣香魂已销。
此际心魂余几许,不知离却寒塘渚。
且向花龛忏有情,高楼睡掩秋山雨。
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右山茶 其三 竹

明代胡应麟

霜飘金奏沉,风动玉声碎。可似薛家娘,秋闺鸣素佩。

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送李父母入觐兼归省三首 其三

明代邓云霄

把酒临歧话别难,且携雄剑对君弹。长城谁纵胡儿马?短发仍冲壮士冠。

池上夔龙徒拊髀,军中韩范几登坛。时危各展经纶手,早上金门策治安。

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蜀中竹枝词 其七

明代杨慎

神女峰前江水深,襄王此地几沉吟。

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宋代晏殊

春尽江南茂草深,绕池萦树碧岑岑。
长安官舍孤根地,一寸幽芳万里心。
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水教致语口号

宋代洪适

元戎肤使憩胡床,寓目舟师夏日长。捷比黄头能辑濯,勇于长鬣取馀皇。

水中剑影蛟龙避,帐下兵威狐兔藏。见说潢池毁多□。

新来归去事耕桑。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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