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题杨氏竹石

元代吾丘衍

梅石森平野,丛篁隐石根。绝怜顽钝质,无语对龙孙。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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积雨雉城即事三首 其一

明代李达

不闻有异但吴语,难与并居聊越吟。邻县溪山阳羡好,满船风月五湖深。

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重九日病酒不饮而园菊巳芳薄莫吟绕亦有佳兴因和渊明九日閒居诗一首聊见向慕之意云

宋代张镃

心境本一如,美恶缘妄生。惟今寻常日,强以重九名。

入秋雨泽悭,连朝更晴明。木叶未苦凋,禽鸟皆春声。

寓形天宇内,自顾非壮龄。年年登高时,无菊酒漫倾。

何如兹岁好,金英照轩荣。远怀柴桑翁,合处无疑情。

不饮还醺然,妙寄由天成。

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四月十五游僧寺

宋代李昴英

今日快逢僧结夏,不刀乘兴扣禅扉。
非垂远瀑溪声急,风卷痴云雨脚稀。
囊锦诗成僧借看,纹楸棋落鸟惊飞。
此来莫讶凭栏久,杰阁新成拂翠微。
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丞相信庵赵公哀诗五首

宋代刘克庄

出为董统今韩范,入告忠嘉古卨夔。
白刃在前裹疮战,黄麻拜右掉头辞。
去犹耿耿心存阙,老尚堂堂表出师。
盖世英豪嗟已矣,八哀吟罢有馀悲。
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唯天在上亭

明代陶安

一境悬太虚,云木皆脱洒。去地隔几尘,结亭称吾雅。

扶桑浴朝暾,每在几席下。仰视独苍穹,更无最高者。

笑抚乔岳顶,渤澥一杯斝。飞猱不可越,无怪来者寡。

自非毛骨爽,胡能此陶写。我欲

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金华山杂咏八首 其七 紫薇岩

明代胡应麟

文采曾惊六代豪,紫薇深锁白云高。何人为启藏书穴,摇落青山伴彩毫。

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题赵比部崧高卷

明代胡应麟

六洞三山缔夙缘,崧高云色正苍然。金身百丈飞龙日,宝箓千秋记凤年。

杖锡乍移吴苑外,香灯长护越台前。菩提一钵开甘露,犹忆中林静夜传。

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送刘太史册封入秦便归高平省觐

明代欧大任

曙星阊阖九天开,奉使今劳侍从才。玉节行经丹水路,彩衣归献紫霞杯。

崤陵花木莺边过,华岳风云马上来。共羡史迁年最少,周南无滞客轺回。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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