吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。► 163篇诗文
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昨发赤亭渚。
今宿浦阳汭。
方作云峯异。
岂伊千里别。
芳尘未歇席。
零泪犹在袂。
停舻望极浦。
弭棹阻风雪。
风雪既经时。
夜永起怀旧上述。
汛滥畏沃若。
人事亦销铄。
子衿怨勿往。
谷风诮轻薄。
共秉延州信。
无惭仲路诺。
灵芝望三秀。
孤筠情所托。
所托已殷勤。
祗足搅怀人。
今行嶀嵊外。
行销上述至海滨。
觌子杳未僝。
欵睇在何辰。
杂佩虽可赠。
疏华谓无陈。
无陈心悁劳。
旅人岂游遨。
幸及风雪霁。
青春满江皋。
解缆候前侣。
还望方郁陶。
烟景若离远。
未响寄琼瑶。
今宿浦阳汭。
方作云峯异。
岂伊千里别。
芳尘未歇席。
零泪犹在袂。
停舻望极浦。
弭棹阻风雪。
风雪既经时。
夜永起怀旧上述。
汛滥畏沃若。
人事亦销铄。
子衿怨勿往。
谷风诮轻薄。
共秉延州信。
无惭仲路诺。
灵芝望三秀。
孤筠情所托。
所托已殷勤。
祗足搅怀人。
今行嶀嵊外。
行销上述至海滨。
觌子杳未僝。
欵睇在何辰。
杂佩虽可赠。
疏华谓无陈。
无陈心悁劳。
旅人岂游遨。
幸及风雪霁。
青春满江皋。
解缆候前侣。
还望方郁陶。
烟景若离远。
未响寄琼瑶。
云台图功臣，椒房独未许。示公转见私，远嫌亦何取？
龙蛇方斗争，几先择真主。回翔竟不归，风云会轩举。
五溪阻且深，一鼓气如虎。顾眄惜壮年，矍铄勇堪贾。
薏苡蜚语腾，宫侧起谗蛊。公匪一将荣，犀贝何足数。
松固乳臭子，无乃累建武。薄游沅江滨，灵祠立江浒。
遗事徵故老，英风尚千古。慨然怀昔贤，功名想铜柱。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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