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题牡丹图

元代吾丘衍

九天霞色染精神,高与群芳别帝臣。彷佛沉香亭下意,何当重见谪仙人。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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为邻人有怀不至诗

南北朝沈约

影逐斜月来。
香随远风入。
言是定知非。
欲笑翻成泣。
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宴守溪相国园亭二首 其一

明代顾璘

黄阁辞荣早,丹邱托兴遥。蓉池窥海岛,芝馆踏烟霄。

卧处苍生望,忧馀素发飘。当筵心尽醉,秋爽讵能销。

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自翠微山望金精

明代谢秀孙

薄暮秋初风,木叶下庭圃。夫君招我游,盘姗出坡树。

山菊垂好花,阴影随行步。几折临高厓,敛足不敢顾。

夫君指金精,谓此汝所慕。吴王洞口来,仙女云中举。

至今千百年,烟霞生其处。自怜长闺房,荏苒秋草暮。

结庐十五载,不识金精路。夜月明空山,时闻钟声度。

忆我七八岁,曾一随诸妇。巾车到洞门,嘿然生疑惧。

洞中忽有光,云殿凌丹雘。翠竹摇空寒,白日蒙雨雾。

仿佛记曲水,海棠缘石户。草色映罗裙,逐伴踏花去。

涧水湿弓鞋,逡巡避母怒。忽忽三十年,仍向峰头住。

世事几兴衰,家门亦多故。徵兰不可期,弄瓦杳无与。

出户泪如丝,入户泪如雨。人生能几何,年光如驰骛。

安得辞人间,洒扫侍仙驭。

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寄张徵古

唐代沈如筠

寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。
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剪彩

唐代宋之问

驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。
拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。
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双头牡丹 其二

宋代耶律铸

玉盘双捧九天香,竞负恩华示宠光。忆得沈香亭北畔,太真临镜倚新妆。

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菩萨蛮 其一

明代杨慎

袅袅腰肢浑似柳。碧花茗椀劳纤手。清昼小横陈。阳台梦未真。

一声鶗鴂暮。两浆催人去。新月曲如眉。黄昏怅望时。

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初晴,祭扫青草湖有感,归成四律以写哀衷 其二

清代林占梅

秋雨梧桐叶落时,凄凉枕簟最萦思。雕栏月上追携手,宝镜尘生忆画眉。

作赋江淹常写恨,多情宋玉为兴悲。只今凄寂妆楼下,深院无人属阿谁。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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