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和张养明九日人名绝句 其一

元代吾丘衍

晋朝神器已危倾,天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史,有谁携酒访渊明。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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送孟十二仓曹赴东京选

唐代杜甫

君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。
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探春令(立春)

宋代赵长卿

数声回雁。几番疏雨,东风回暖。甚今年、立得春来晚。过人日、方相见。
缕金幡胜教先办。著工夫裁剪。到那时睹当,须教滴惜,称得梅妆面。
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喻工部追和王詹事游东坡十一绝亦次韵 其七

宋代许及之

男儿何苦自拘囚,六合无非汗漫游。唤取东轩同抱耒,潇潇风雨正筠州。

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寄常甫

宋代孔平仲

北风三日雪,南湖一尺冰。晚云遮望眼,不见玉山城。

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谒吴东湖先生墓

明代欧必元

欲访先臣墓,言停桂水桡。勋名高八座,敡历事三朝。

有客来歌树,无人禁采樵。九原如可作,魂断侍中貂。

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送熊渭熊任安吉州贰

明代王应斗

风啭莺簧荐盛游,晴云冉冉护仙舟。宏才不厌分司牧,逸致何妨有监州。

毫綵光回南斗气,依班香蔼北堂秋。素心莫为浓时变,要作冰壶第一流。

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星源八景 其三 龙井晓云

宋代胡炳文

华光殿东泉有灵,下穴空洞神功冥。当时忽见苍虬精,年年箫鼓来相迎。

五风十雨今年好,灵物不要人祈祷。非烟非雾腾清晨,五色祥光焕晴昊。

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传言玉女

清代华长发

无计留春,又是海棠开尽。落红如雨,怪东风薄悻。

香篆烟消,半榻恹恹成病。一点春寒,梦回人静。

玳瑁梁间,不忿燕儿厮并。颠狂柳絮,似人心无定。

笑语当年,辜负昔时好景。无端天际,忽圆青镜。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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