背诵赏析注释译文

藏云阁

元代吾丘衍

凌空结飞甍,历览周远山。白云尔何来,憩我栋宇间。

前山过风雷,此地无暝色。惟应山中人,与尔共休息。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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入剡诗

魏晋殷仲文

野人虽云隔,超悟必有此。

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五君咏五首 其三 刘参军

南北朝颜延之

刘伶善闭关,怀清灭闻见。鼓钟不足欢,荣色岂能眩。

韬精日沉饮,谁知非荒宴。颂酒虽短章,深衷自此见。

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赠赵治中

宋代张伯淳

要教岭海瘴尘清,胆气凌空身可轻。北阙肆颁温诏语,南州欣见老书生。

马卿谕蜀惟传檄,裴相平淮不□兵。论赏云中还未竟,秋香晚节是功名。

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遗介之蔗

宋代孔平仲

长不过三尺,坚如太古铁。身虽粪土贱,名在佳果列。

中心唯养恬,外貌颇多节。凭君暂收采,彼此无摧折。

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过大野泽

元代柳贯

大野自为泽,济流安得通。渟涵就深广,蟠际渺西东。

揭帆入洪澜,尽此一日风。青山若浮髻,隐见云烟中。

不知何乡聚,欲辨已冥蒙。兹惟开辟来,岂固疏凿功。

捐小以成大,地利乃丰崇。至今徐兖郊,桑麻岁芃芃。

贿迁擅工贾,组丽连仆僮。矧时漕事兴,舟航密如蓬。

宝藏在山海,其益无终穷。一令民生遂,坐致国本充。

非吾黄帽郎,孰讯白凫翁。

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赠王将军贞伯二章 其二

明代胡应麟

八阵新鱼复,三关旧虎符。横行金锁甲,独挽绣蝥弧。

紫塞云连碛,黄沙月满途。擒生过涿鹿,转战出飞狐。

朔雪飘笳吹,寒星坠鹿卢。胡床秋弄笛,油幕夜投壶。

熊豹传韬略,麒麟照画图。受降城下战,一举慑威弧。

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次正斋韵题石冈图

明代边贡

白石冈头榆柳新,苍苍茅屋掩深春。山翁不注扬云易,怪底门无问字人。

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九日登有美堂

宋代郑獬

点检东山窈窕娘,直须醉倒为重阳。
山光湖水一时好,酒面菊花同色黄。
便好共谋长夜饮,未应排出少年场。
伤时感旧知何限,还忆荆州落寞乡。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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