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十二月乐辞十三首 其六 六月

元代吾丘衍

南山日色红,火云山下起。老树无凉阴,野鸟渴飞死。

重厌藕丝裳,寒思玉井水。何处有秋风,鸣蝉晚声碎。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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梅花集句 其一一四

金朝李龏

出得城来事事幽,并知春色上枝头。一年好处君须记,江上行人空自愁。

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题獐猿图

宋代党怀英

云山空,冈阜重,槲叶半湿新霜红。溪猿得意适其适,閒攀静桂晴光中。

孤麇何从来,寂历野竹风。举头相视不相测,昂藏却立如痴童。

鲲鹏负云天,斥鴳处蒿蓬。万生所乐自不同,恝然胡为之二虫。

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应制撰颖殇王挽歌四首 其三

明代陆深

瑶圃秋先到,珠林露易晞。千官歌执绋,万乘泪沾衣。

正气苍冥阔,佳城紫翠围。多应是神物,华表鹤重归。

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北帝宫

明代刘琚

石门深锁几重重,独叩禅关印北宗。拔地三千空下界,离天尺五仰高峰。

笔花入梦疑飘桂,砚水兴波信有龙。漫与山僧留半偈,题诗尚许碧纱笼。

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题金匮钱君阶登出猎图

清代王家枚

平原莽荡风萧萧,马蹄蹴踏猿臂骄。左挽乌号右夏服,逸气直欲淩秋霄。

是何意态雄且杰,知君抱负殊卓绝。感慨中年髀肉生,寂寞吴钩向谁说。

爰假校猎绘作图,身跨骏马来郊墟。红缨小队黄金勒,逐兔飞鹰列骑驱。

俯射麇麋仰射雁,纷纷血染白翎箭。恍睹三河侠少年,棱棱英气眉端见。

假令时当世用武,一剑筹边拓疆宇。直取阴山作猎场,弓鸣霹雳逃猰貐。

君也生逢尧舜朝,寰海镜清风不涛。纵有射雕身手好,只合游艺嬉林皋。

吁嗟乎,时局至今与昔异,鲛鲸出没等儿戏。安得十万水犀军,射潮之弩更一试。

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菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)

唐代李晔

登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,
千山与万丘¤
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,
朦胧烟雾中¤
思梦时时睡,不语长如醉。早晚是归期,苍穹知不知。
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闻雁

元代艾性夫

枯树淡秋影,湿云凜夕阴。
江天一声雁,世事百年心。
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孚舟亭新成赋十绝 其七

元代方回

不须有客问张凭,且要无人觅庾冰。好是夜寒风浪静,月明空载一孤僧。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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