背诵赏析注释译文

十二月乐辞十三首 其四 四月

元代吾丘衍

依微绿雨冥濛天,圆荷散水青莲钱。晨阶步花空土涩,玉柱湿丝移蜀弦。

南风迟迟度帘额,树叶迎凉小秋色。槐枝未晚噪蝉催,梦中蝴蝶空中飞。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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斸黄独

明代释宗泐

雨歇林气凉,草没涧西路。荷锄入深幽,石边欣一遇。

长歌对白云,清风满山树。向来垂涕人,遥遥千载慕。

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送德林郎中学士赴东府(得水)

唐代陈元裕

上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。
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洞仙歌(所居丢山为仙人舞袖形)

宋代辛弃疾

婆娑欲舞,怪青山欢喜。分得清溪半篙水。记平沙鸥鹭,落日渔樵,湘江上,风景依然如此。
东篱多种菊,待学渊明,酒兴诗情不相似。十里涨春波,一棹归来,只做个、五湖范蠡。是则是、一般弄扁舟,争知道,他家有个西子。
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感怀六首 其一

明代曹于汴

夜光纷沧海,网罟亦良难。夜光无择照,海底如人间。

人间自多夜,夜乃光之求。含光数问夜,抑足用为羞。

太公无耋寿,渭滨一老渔。披裘翁为谁,怅然叹区区。

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过白河 其二

明代杨士奇

六御后来重驻辇,裴徊追悯阵亡魂。至今河上千年石,文字辉煌纪圣恩。

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长啸歌赠孙雪庵

清代屠粹忠

苏门先生善长啸,声出丹田吐灵窍。骈阗半岭鼓吹喧,缥缈中天鸾凤叫。

海陵豪客云耳孙,广颡丰颐有奇抱。三杯耳热意气雄,仰面蹙口声转洪。

初如幽溪泻山溜,渐如大谷吼松风。清如沧江铁笛裂云石,肃如寒天哀角号霜空。

烈如猛虎跑地山月黑,壮如灵鼍掀浪海日红。悲如渐离击筑燕人慷慨泣市上,惨如荆卿依柱秦帝辟易走宫中。

好坐剑阁峨眉,凛冽凄清古雪吹空寒瑟瑟。好踞泰山日观,悠扬迢递罡风响入秋冥冥。

幔亭峰顶使子骞太姥玉管金箫千派歇,洞庭湖口令湘妃汉女银筝锦瑟一时停。

仙人犹然爱此声,何况我辈之凡情。一啸愁人能散郁,再啸醉客亦解酲。

三啸洒洒尘心失,四啸飘飘道骨轻。此声天授非人力,开口欲学学不得。

岂是神丹绛雪调,将毋真气黄房植。仙家有种宁偶然,吾欲挟尔游八极。

嫌尔太肥饿令瘠,愿尔两腋一朝生羽翼。

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洪玉父赴官颍川会余金陵

宋代释德洪

迂疏世不要,冷落眠山寺。空山断往还,落花自流水。

平生所怀人,那料千里至。欢极看屋梁,通夕不成寐。

晓从城郭来,山亦为余喜。登门见眉须,已觉增爽气。

洪徐皆人龙,论议例英伟。君于二老间,妙语发温粹。

胡为下僚中,混此万乘器。摄衣愿从君,举步惧推鄙。

安知出爱忘,剧谈略势位。便欲携与东,载我以船尾。

予生分奇蹇,事事得败意。独于天下豪,未识已神契。

天公亦见怜,以此厚我耳。西湖今古胜,前辈风流地。

风月久乾没,画舫谁料理。行当入君手,想见饱风味。

不得陪清游,起坐终夜喟。定有湖上诗,无辞远相寄。

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枕上有感二首 其一

宋代赵蕃

霜月有馀照,风灯无停光。客梦一何短,乡关一何长。

拊身念艰虞,失足增徬徨。平明揽清镜,鬓发应成苍。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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