背诵赏析注释译文

咏真乐 其九

元代李道纯

人人身内有夫妻,争奈愚痴太执迷。不向里头求造化,却于外面立丹基。

妄将御女三峰术,伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔,阎公不久牒来追。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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十五夜与傅丁戊月坐得圆字

明代邱云霄

海月三山出,江城万井联。故乡望牛斗,清夜共婵娟。

流影移庭竹,浮光满瓮泉。相看浑是梦,得意几回圆。

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题钟山新寺后三日钦蒙圣制和章感遇之馀谨再用韵赋 其一

明代来复

宝刹新成护百灵,钟山泉石有光荣。金轮朝佛诸天喜,玉帛来王万国平。

定起不知明月上,身闲只爱白云迎。龙飞幸际雍熙日,亲见黄河一度清。

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哭静闻禅侣 其四

明代徐宏祖

同向西南浪泊间,忽看仙侣坠飞鸢。不毛尚与名山隔,裹革难随故国旋。

黄菊泪分千里道,白茅魂断五花烟。别君已许携君骨,夜夜空山泣杜鹃。

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直如弦

明代李梦阳

直如弦,死道边。相逢且勿諠,敬听古人言。子虽抱良璧,暗投谁为惜。

掇蜂尚见疑,何况不相知。种桑为得衣,种谷为得饱。

结交不得心,不如绝交早。

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挽查姓民 其三

明代庄昶

人生既已死,生理那可得。千古一孤坟,空山落寒月。

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送赵汝中归垣曲

明代谢榛

天涯作客空成赋,岁杪还家未拜官。到日音书仍北寄,别时风物重西看。

云迷燕赵千山暮,雪满关河一骑寒。樽酒相期春草绿,好听鸿雁度长安。

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奉答李和甫代简二绝句

宋代黄庭坚

山色江声相与清,卷帘待得月华生。
可怜一曲并船笛,说尽故人离别情。

梦中往事随心见,醉里繁华乱眼生。
长为风流恼人病,不如天性总无情。

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次韵子瞻谪居三适其二午窗坐睡

宋代苏辙

定中龙眠膝,定起柳生肘。
心无出入异,三昧亦何有。
晴窗午阴转,坐睡一何久。
颓然拥褐身,剥啄叩门手。
褰帷顾我笑,疑我困宿酒。
不知吾丧我,冰消不遗寿。
空虚无一物,彼物自枯朽。
梦中得灵药,此药从谁受。
侵寻入四支,欲洗自无垢。
从今百不欠,只欠归田叟。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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