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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十二 对月了残经

元代李道纯

天外银蟾才一半,痴人要了末后段。忽然些子黑云来,两眼依然似瞎汉!

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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赠四明余天与

宋代刘克庄

七聚惟莆最僻穷,四明狂客此飘蓬。
圣门性命言犹罕,俚俗支干说未通。
子术纵高于季主,吾年已老申公。
贫家无处撰车马,草草搜诗亦欠工。
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取兰梅置几上三首 其三

宋代张嵲

崇兰梅蕊并时芳,更得春风为发扬。还似高人有常德,年年只作旧时香。

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石井潜灵

明代陈繗

空潭一鉴倚天开,活水源头滚滚来。地脉山形相动荡,天光云影共徘徊。

下无根底应难测,中有潜灵莫浪猜。变化却从霄汉去,便为霖雨泽蒿莱。

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题煮石

明代张天赋

匡庐五老多山骨,饱露秋霞高突兀。乘云仙子掇下来,谩借坎离施妙术。

鼎下红风拂拂,鼎上浮气沕沕。华池神水永不枯,造化无言真药物。

岩前坐对梧桐月,千古风流人未没。

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病中茂秦见过

明代宗臣

两月文园病,千门落叶声。客能携杖至,谁复倒衣迎。

日月朱颜失,行藏短发生。芙蓉消渴采,蟋蟀向愁鸣。

几上分芝木,江间忆杜蘅。青编妨吏事,白雪损时名。

久卧知朋好,何才荅圣明。未应沧海路,终负野鸥盟。

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答梅泉风雨见过

清代郑孝胥

地旷风号势始张,触楼益怒转成狂。垂杨万里柔将绝,黄雀一群轻自翔。

挥扇暂停迎晚雨,披襟对坐爱虚廊。灌坛神女应相避,可怪封姨戏海藏。

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春游三首 其一

元代吴志淳

湖上轻风吹柳丝,湖边细雨湿花枝。百年总有三万日,一日都来十二时。

杜老每寻崔氏宅,山翁偏爱习家池。乘閒取醉真吾事,度水看花也自奇。

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木兰花慢·自中年以去

元代张之翰

自中年以去,觉岁月、疾如流。渐鬓影萧萧,人情草草,世事悠悠。言归几曾归去,向高沙、一度一年秋。未要清云著脚,且簪黄菊盈头。五湖烟月一扁舟。仿佛凤麟洲。但乘兴而吟,吟而须醉,醉则才休。余生本来疏懒,更忘机、鸥鸟苦相留。不是旧游情厚,梦魂不到南州。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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