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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其二 无上至真

元代李道纯

无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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吊侯圭常侍

唐代李洞

我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。
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钓矶怀古十章 其三 詹何

宋代杨杰

五年南国钓烟波,妙手从来所得多。鱼引盈车竿不挠,几人施舍似詹何。

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皎皎吟

宋代朱岩伯

皎皎天心月,影落寒潭水。
虽落寒潭水,照人千万里。
皎皎机上丝,忽落淤泥底。
一落淤泥底,河水不可洗。
愿君作明月,晴阴不妨缺。
莫作淤泥丝,客子徒伤悲。
人心皎皎莫自欺。
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和张简簿尉韵

宋代刘克庄

旧案依俙在柏台,寄声杭本莫翻开。
骑驴导从两黥挟,罗爵门庭几客来。
务观可堪供史草,补之不会作宫梅。
男儿盍建横行策,免使君王叹乏材。
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桐庐道中

元代赵孟頫

历历山水郡,行行襟抱清。两崖束沧江,扁舟此宵征。

卧闻滩声壮,起见渚烟横。西风林木净,落日沙水明。

高旻众星出,东岭素月生。舟子棹歌发,含词感人情。

人情苦不远,东山有遗声。岂不怀燕居,简书趣期程。

优游恐不免,驱驰竟何成。我生悠悠者,何日遂归耕。

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和白沙

明代何南凤

大道平平孰省行,出家须放世情轻。古人尽是诃多事,智者讵甘恋此生。

大朴无文心地实,浑融类俗念头清。名门利路何停踵,不若林泉百不成。

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甲申被放南归再游飞云洞

清代林肇元

天地灵秀贵搜抉,抉而得之在岩穴。云藏于山天意奇,欲飞不飞殊骇谲。

我再登云一凭眺,山泉喷玉如腾笑。山僧留住情殷勤,巢父行矣头频掉。

吁嗟云兮且勿飞,我欲乘尔湘南归。再出当为天下雨,苍生属望功巍巍。

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紫芝和来

宋代邓肃

雨余榴火欲烧空,宫槐老翠闇薰风。
即今此景那可恃,忽观玉露泣芙蓉。
请公文急出新格,一变茅黄兼苇白。
坐令鼠辈扫地空,毋使再来相主客。
异日光芒李杜高,声价岂但一时豪。
故应高视空四海,纷纷过眼万银袍。
我生作意游弱水,蓬莱杳隔三万里。
何如平地揖诗仙,一洗从来郑卫耳。
期公便作九鼎重,云水未容扁舟弄。
漫天霖门在胸襟。半夜吹作高宗梦。
鬼方月窟虽殊陬,愿治之心辄相投。
泽民事业无多子,要使人人鼓腹游。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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