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满江红 赠孙居士

元代李道纯

这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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一字百题示商君祥 其八十一 饮

金朝李俊民

竹叶杯中醁,金钗坐上春。浅斟低唱境,犹道是粗人。

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乐天寄忆旧游,因作报白君以答

唐代刘禹锡

报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
忆君泪点石榴裙。
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默斋

宋代杨杰

喧喧人世事何穷,燕坐深斋孰与同。道义优游言象外,利名分付是非中。

红尘无路到真境,幽鸟有时啼晚风。此意只应陶令会,北窗琴在七弦空。

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题尤使君郡圃十二诗 其十一 驻目亭

宋代李庚

吏散长廊静,杖藜巾一幅。只图宽眼界,不管穷脚力。

野水露微湾,寒山出寸碧。待拍洪崖肩,蓬莱真咫尺。

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题先公遗诗后

明代程敏政

先公当日将西兵,文武衣冠此饯行。天上节旄临大寺,风前金鼓动高城。

鲤庭已愧闻诗业,鸟道犹传奏凯声。二十年来弹指过,壁间挥泪续题名。

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送罗服卿还夷陵兼柬陶孝若年兄

明代袁宏道

缸花吐尽醁杯重,惜别绵绵话晓钟。双髻奚奴肩绣裛,一鞭骢马出芙蓉。

但知作叙干皇甫,未觉笼须笑士龙。寄语欧公门下士,青鞋将过紫芝峰。

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暮春游白岳十二首 其八 飞雨楼

明代胡应麟

悬泉百尺乱侵衣,珠箔银屏护翠微。雾袅重崖浑欲堕,风回群岫尽如飞。

山楼夜榻眠苍藓,石室春盘馔紫薇。一宿已知尘累断,竹西犹梦旧渔矶。

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重送惟皓

宋代汪藻

那知重到旧溪边,两月青灯听雨眠。闲引瘦筇行落叶,复寻清磬度疏烟。

宦游南北梦千里,人世短长痴百年。安得随君飞鸟去,盘陀相对共安禅。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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