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偈颂十五首 其十

宋代释宝印

今年月,去年月,四海九州同皎洁。去年人,今年人,鼻孔依前搭上唇。

只道年年人与月,一回相见一回新。或修行,蔌供养,马师鼓起无风浪。

争如此夜十分圆,人在妙峰孤顶上。

释宝印

释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。► 49篇诗文

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吏部谣

唐代不详

岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。

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奉寄九灵先生四首 其四

元代丁鹤年

清泉白石两翛然,仙隐何妨日似年。颇厌文章妨大道,却从奇耦玩先天。

云间犬舐烧丹鼎,雨里龙耕种玉田。终岁不闻城府事,闭门閒著养生篇。

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伤思吟

明代朱诚泳

碧云天末寒风起,吹乱宾鸿不成字。远道音书那得闻,伤心滴尽相思泪。

泪痕界破腮上红,一点灵犀不可通。惊破绿窗蝴蝶梦,月明砧杵闻丁东。

玉关此去三千里,离恨又从今日始。自怜不及江上莲,两两红衣并头死。

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闻笛

清代张玉书

谁家横玉到深宵,吹出关山最不聊。一样触人身世感,渐离筑与伍员箫。

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赠赵师秀

宋代徐玑

游宦归来隔几春,清赢还是旧时身。
养成心性方能静,化得妻儿不说贫。
竹长新阴深似洞,梅添怪相老于人。
亦知曾见高人了,近作文章气力匀。
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送儿沆再之台学并似许梧山张在轩

宋代陈著

学古入官非易事,同寅协恭第一义。
昨汝行矣重吾忧,今吾闻之为汝喜。
有如此广文先生,真所谓法家拂士。
寄声忽到我,用情应为汝。
我欲谢之难为语,汝其听之告以意。
古天台,多士类,
文有风樯阵马之奇,气有霜林老鹘之鸷。
镇之以静重,行之以平易。
艰难见初心,苦淡得真味。
人谓著脚危于渊,我知进德此其地。
汝不见范文正公家书片幅戒子侄,有事只与同官议。
又不见欧阳朋党一论质鬼神,同道相益乃君子。
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书怀寄郭正

宋代宋祁

侨籍依三辅,愁颠遍二毛。
星灰对遒尽,泪卷掩劬劳。
并欢丝兼路,都捐笔与刀。
思旌初不定,离绪僅堪缲。
丑是流离子,材真朴速曹。
未成虞弁进,旋似郭竽逃。
邑聚巑岏合,都城郁律高。
惟馀故人意,恋恋剧绨袍。
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顾生

元代廖大圭

材调如君许倔奇,遁身药市不求知。风流谭笑来东晋,家世渊源接上池。

经验方传函是玉,活人心在鬓成丝。从今努力行医国,沉醉休歌白纻辞。

释宝印

释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。

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