七里濑
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
译文及注释
译文
在秋晨自己的羁旅之思更加浓重了，自己怀着这种秋晨的羁旅之思来尽情地游赏眺望。
看到急流的江水和崩落的江岸更感伤自己的长期在外飘荡。
只见急流飞逝，日落西山，余辉照耀。
荒林落叶纷纷，哀禽凄凄哀号。
贬谪的游子，怎能不睹物伤悼，幸运的是，我已悟出了椹然长存的微妙要道。
既然抱定上古三皇的淳朴之心听任自然，无为治郡，怎会顾忌末代群小的讥诮。
目睹严子濑的淙淙急流，联想任国公子的东海垂钓。
谁说古今不同，只要都怀着一颗高沽韵心，即使时代辽远，也能共谐异曲同工之妙。
注释
创作背景
这首诗作于永初三年（422）秋，离始宁赴永嘉的途中。诗人目睹七里濑一带的急流落照，荒林哀禽，想到自己身遭贬谪，远离都市，不由睹物伤情，内心愁闷。但一看到远处的严子濑，联想到东汉逸士严光曾隐居富春山，又产生了思想上的共鸣，有了精神寄托，于是创作了这首诗。
参考资料：
赏析
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，江岸为水势冲激，时
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。► 149篇诗文
只此吴城中，便有紫竹林。
古以水与月，而赞白衣士。
举头即见月，掘地即得水。
朴哉明长老，今往住普门。
济度说已尽，我复将何言。
虽然无可言，愿且举水月。
月在水中明，此理分明说。
鞍马过其上，尘襟荡已无。
及郊逢故友，出涕各沾襦。
神物丧头角，空存尾与躯。
沟木失匠斲，谁施蓝与朱。
并辔不能语，斯文其已夫。
归来授予馆，自为炊雕胡。
且勿厌兹会，日月易以徂。
羸奴小马君所借，出犯朝寒鞅频掉。
从来万事固已拙，况乃病敦颜不少。
去随众后已自枉，更苦世情非可料。
一心耿耿浪诚直，百口幡幡竞诃诮。
独君踊跃于我顾，譬于真玉火空烧。
别来未几岁云换，杨柳得春还窈窕。
东溪最好水已渌，桃李万株红白照。
当时病卧不能出，日倚东风想同调。
逡巡红白委地休，新叶可书阴可钓。
君持使传入南师，忽领貔貅过蓬藋。
僧堂取酒就君饮，不觉乘欢盏频釂。
屋西明月过帘白，帘角有时飞熠燿。
明闻钲鼓催军发，共上高楼看旗旐。
日高行忽又别君，从此闭门谁可啸。
秋风已尽始得书，喜听车轮返穷徼。
身欲追随病未能，目断珊瑚遮海峤。
是时肺气壮更恶，日以沉冥忧不疗。
岂其艰若天所悯，晚节幸值巫彭妙。
放心已保性命在，握手犹惊骨骸峭。
今年霜霰虽未重，室冷尚无薪可燎。
一亩酸寒岂易言，局促不殊鱼在罩。
劳君书札数问讯，深愧薄材无象肖。
君心卓荦众未识，安得辨口闻廊庙。
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。