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积学以储宝，酌理以富才

摘自《文心雕龙·神思》

解释：积累学识来储存珍宝，要斟酌辨析各种事理来丰富增长自己的才学。

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下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》

夭夭园桃，无子空长。——曹丕《煌煌京洛行》

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。——陶渊明《饮酒·其四》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。——吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》

露痕轻缀。——周邦彦《花犯·小石梅花》

人生何处似尊前！——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

无奈被些名利缚，无奈被他情担阁！——王安石《千秋岁引·秋景》

是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰箕子之明夷，正蒙难也。——柳宗元《箕子碑》

迁化或夷险，肆志无窊隆。——陶渊明《五月旦作和戴主簿》

运生会归尽，终古谓之然。——陶渊明《连雨独饮》

倚杖忽琮琤，竹深无觅处。——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏其二十南阜》

一时起立吹箫管，得宠人来满殿迎。——王建《宫词一百首其三》

相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦。——张养浩《殿前欢·对菊自叹》

别日何易会日难，山川悠远路漫漫。——曹丕《燕歌行二首·其二》

相见颓云髻。——王国维《清平乐·樱桃花底》

似当时、将军部曲，迤逦度沙漠。——姜夔《凄凉犯·绿杨巷陌秋风起》

想重涯半没，千峰尽出，山中路、无人到。——王沂孙《水龙吟·落叶》

隐舟邈已远，徘徊落日晚。——何逊《送韦司马别诗》

虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》

无赋招魂成独啸，且排春句答春工。——吴锡畴《春日》

既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。——蒲松龄《促织》

其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。——司马相如《子虚赋》

挂白鹊，联飞龙。——张衡《西京赋》

招摇东北指，大火西南升。——陆机《梁甫吟》

老子不分别，内外与中间。——刘过《水调歌头·弓剑出榆塞》

是其心以为数子者皆不足以托国。——苏洵《管仲论》

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。——魏禧《大铁椎传》

风流不把花为主。——张鎡《菩萨蛮·芭蕉》

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曰：泯然众人矣。王安石《伤仲永》

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。柳宗元《永州八记》

此山高处东望，云气见蓬菜。辛弃疾《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》

北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。白居易《放言五首·其四》

凭朱槛，把金卮。晏殊《凤衔杯·留花不住怨花飞》

红蛮杆拨贴胸前，移坐当头近御筵。王建《宫词一百首其三》

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游！曹植《鰕䱇篇》

落花去故条，尚有根可依。袁宏道《妾薄命》

楚山不可极，归路但萧条。祖咏《江南旅情》

矢不单杀，中必叠双。班固《西都赋》

徼道外周，千庐内附，卫尉八屯，警夜巡昼。张衡《西京赋》

昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。孔融《论盛孝章书 / 与曹公论盛孝章书》

望君不能坐，悲苦愁我心。繁钦《定情诗》

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。李朝威《柳毅传》

主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。宗臣《报刘一丈书》

古语推荐

抚之以仁义，示之以威信《贞观政要·卷五·论仁义》

审知今则可知古，知古则可知後，古今前後一也。《吕氏春秋·纪·仲冬纪》

国家立法，不可不严。有司行法，不可不恕。《格言联璧·从政类》

闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。《格言联璧·接物类》

力胜其任，则举之者不重也；能称其事，则为之者不难也。《淮南子·主术训》

幸非一人，专固害。《罗织经·治下卷第三》

屋漏者民去之，水浅者鱼逃之，树高者鸟宿之，德厚者士趋之《说苑·谈丛》

网在纲，有条而不紊《尚书·商书·盘庚上》

功崇惟志，业广惟勤《尚书·周书·周官》

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。《墨子·47章贵义》

言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。《孟子·尽心章句下·第三十二节》

是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。《荀子·修身》

松涛烹雪醒诗梦，竹院浮香荡文思。

不练不成艺，不磨不成戏。

人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈。

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