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论如析薪，贵能破理。

摘自《文心雕龙·论说》

解释：论中的说理应该像劈柴一样，贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。

文心雕龙

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将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。 ——佚名《格言联璧·学问类》

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？ ——孔丘《论语·八佾篇》

道不同，不相为谋。 ——孔丘《论语·卫灵公篇》

大嫂采芙蓉，溪湖千万重。 ——李白《湖边采莲妇》

如今俱是异乡人，相见更无因。 ——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

杨柳岸，泥香半和梅雨。 ——吴文英《双双燕·小桃谢后》

狡吏不畏刑，贪官不避赃。 ——皮日休《橡媪叹》

天便教人，霎时厮见何妨。 ——周邦彦《风流子·新绿小池塘》

山浦转帆迷向背，夜江看斗辨西东。 ——欧阳修《初出真州泛大江作》

凝情空景慕，万里苍梧阴。 ——柳宗元《零陵春望》

詈言不见血，杀人何纷纷。 ——孟郊《秋怀十五首》

或如火熹焰，或若气饙馏。 ——韩愈《南山诗》

守职而不废，处义而不回 ——黄石公《素书·正道》

楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。 ——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

丝竹徒满坐，忧人不解颜。 ——鲍照《代东门行》

浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 ——张先《题西溪无相院》

」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。 ——曾巩《赠黎安二生序》

宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 ——王禹偁《黄冈竹楼记》

潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨。 ——左思《三都赋》

水妃簸弄明月玑，地藏发泄天不诃。 ——元好问《涌金亭示同游诸君》

辘辘车声如水去。 ——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ——荀子《劝学》

伫淹留以候霁兮，感忧心之殷殷。 ——蔡邕《述行赋》

径截辎重，横攻士卒。 ——李华《吊古战场文》

如斯名利役，争不老天涯。 ——裴说《塞上曲》

自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？ ——苏洵《送石昌言使北引》

诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事败，有不足以当陛下之心者。 ——海瑞《治安疏》

又是月黄昏，寒灯人闭门。 ——洪瑹《菩萨蛮·宿水口》

松柏为人伐，高坟互低昂。 ——陶渊明《拟古九首》

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只今掊白草，何日蓦青山？李贺《马诗二十三首·其五》

待这回、好好怜伊，更不轻离拆。柳永《征部乐·雅欢幽会》

那知故园月，也到铁关西。岑参《宿铁关西馆》

问当年、祖生去后，有人来否。刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》

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白日所为，夜来省已；是恶当惊，是善休喜。

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