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上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

摘自《墨子·08章尚贤(上)》

解释：君上用来役使臣下的，只有一种东西；臣下借以奉事君上的，只有一种途径。

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无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。——佚名《格言联璧·存养类》

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要看银山拍天浪，开窗放入大江来。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

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敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹。——辛弃疾《满江红·敲碎离愁》

庖烟起处认孤村，天色清寒不见痕。——秦观《次韵太守向公登楼眺望二首》

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秋风来汉地，客路入胡天。——齐己《送人游塞》

辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扇。——杜牧《八六子·洞房深》

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几回殢娇半醉。——王沂孙《天香·咏龙涎香》

门人怪之，请曰：羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？——列御寇《多歧亡羊》

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以鹑首而赐秦，天何为而此醉？——庾信《哀江南赋序》

隮高平而周览，望山谷之嵯峨。——班彪《北征赋》

衾铁稜稜近五更。——黄升《南乡子·冬夜》

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去也终须去，住也如何住！严蕊《卜算子·不是爱风尘》

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