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诗偈 其五十四

唐代庞蕴

无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。

真如共菩萨,总祇较无多。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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酬副使郑端公见寄

唐代许浑

一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。
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送德友之长沙章贡并怀薛叶二兄

宋代许及之

篇章足可慕渊明,其奈田无二顷耕。甥馆久居谁厌汝,客涂远问我怜生。

湘山物色留新句,使节绨袍有故情。并语郁孤东道主,春风吹梦到容成。

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雨楼即事

宋代顾逢

客久颜容改,羞开古镜奁。
瘦添清骨相,老减白髭髯。
云暗山无塔,楼空雨一帘。
休官归去后,疏散似陶潜。
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四忆诗四首 其一

明代陈第

忆昔在清漳,帐下多童冠。切磨论至德,余义及篇翰。

别来四十年,凋谢已太半。登高望海水,茫茫无边岸。

欲赠以琼瑶,踟蹰岁复晏。

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迎恩桥口占授于准

明代吴与弼

玉壶春酒别情深,满向迎恩桥上斟。惆怅为君歌一曲,拳拳报国爱民心。

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渭阳马上对月

明代周光镐

马上三更月,边庭万里秋。清光悬渭曲,星露湿吴钩。

风籁泉声细,天山夜火收。羁愁兼别思,此际转悠悠。

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送黄大景仁至都门四首 其二

清代洪亮吉

姑溪夜雨剪春蔬,归计频番说荷锄。放眼关河斜日永,惊心岁月二毛初。

生涯未解营巢急,妻子都嗤涉世疏。此日北堂应有梦,凝尘黯黯鬓慵梳。

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登秦住山

元代方行

此地曾经驻跸来,秦皇遗迹尚崔嵬。
采穷沧海无灵药,归到骊山有劫灰。
万里黑风迷鬼国,一杯弱水隔蓬莱。
诗人吊古应多思,落日高丘首重回。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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